ধর্ম এবং সাংস্কৃতিক রীতিনীতি সম্পর্কিত বিশ্বাস এবং ভুল ধারণার উপর আলোকপাত করতে যা লোকেদের অঙ্গ দান বিবেচনা করতে বাধা দেয়, কর্ণাটকের নেফ্রোলজি অ্যাসোসিয়েশন (NAK) এবং রাজ্য অঙ্গ ও টিস্যু ট্রান্সপ্লান্ট অর্গানাইজেশন (SOTTO) “A Gift Organized” শীর্ষক একটি সেমিনার চালু করেছে। “অন্য কোন মত”. 16 মার্চ শহরে।
অন্যান্য অনেক দেশের তুলনায় ভারতে অঙ্গদানের দরিদ্র হার সম্পর্কে অংশগ্রহণকারীদের শিক্ষিত করার সময় সিম্পোজিয়ামটি অঙ্গ দানকে ঘিরে পৌরাণিক কাহিনী এবং কুসংস্কারগুলিকে উড়িয়ে দেয়।
অঙ্গ দান সম্পর্কে সচেতনতা ছড়ানোর গুরুত্ব তুলে ধরে, প্রাক্তন লোকায়ুক্ত সন্তোষ হেগড়ে বলেছেন, “মানবতার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ কাজগুলির মধ্যে একটি হল অঙ্গ দান করার ইচ্ছা। আমি এমন পরিবার দেখেছি যারা অঙ্গ পেয়েছে, তাদের আনন্দ দেখার মতো কিছু নেই। অঙ্গ দান বিশ্বের অন্য যেকোনো কাজের চেয়ে পবিত্র।
কোনো ধর্মই অঙ্গ দানকে নিষিদ্ধ করে না জানিয়ে বেলিমুত্তা দ্রষ্টা শিবরুদ্র স্বামী বলেছেন: “আমাদের প্রাচীন কাল থেকে অঙ্গদানের একটি দীর্ঘ ইতিহাস রয়েছে। আমরা অনেক গল্প শুনেছি এবং সেই গল্পগুলি এই সত্যের উদাহরণ হবে যে কোনও ধর্মই অঙ্গ দান নিষিদ্ধ করে না। আমি আশাবাদী যে আমরা শীঘ্রই এমন একটি পরিস্থিতিতে পৌঁছতে পারব যেখানে সমস্ত অঙ্গ প্রাপক দ্বিতীয় জীবন পাবে।”
নেফ্রোলজিস্ট ইশতিয়াক আহমেদ, এনএকে আহ্বায়ক বলেন, মস্তিষ্কের মৃত্যু হল একটি অপরিবর্তনীয় এবং সমস্ত মস্তিষ্কের কার্যকারিতার সম্পূর্ণ ক্ষতি, যার ফলে শরীরের গুরুত্বপূর্ণ কার্যগুলি বন্ধ হয়ে যায়। “যখন কোনো ব্যক্তিকে চিকিৎসা নির্দেশিকা অনুযায়ী মস্তিষ্কের মৃত ঘোষণা করা হয়, তখন তাকে মৃত বলে গণ্য করা হয়। যাইহোক, মস্তিষ্ক-মৃত ব্যক্তির অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ এখনও লাইফ-সাপোর্ট সিস্টেমের মাধ্যমে রক্ষণাবেক্ষণ করা যেতে পারে, সফল প্রতিস্থাপনের ফলে আটটি জীবন বাঁচানো যায় এবং 50 জনের উপকার হয়।
“মস্তিষ্কের মৃত্যুর পরে অঙ্গ দান করার মাধ্যমে, একজন ব্যক্তি আশার উত্তরাধিকার রেখে যেতে পারেন এবং অভাবীদের জীবন উপহার দিতে পারেন। তবে প্রচলিত ধর্মীয় বিশ্বাসের কারণে দেশে তেমন কিছু ঘটছে না যা মানুষকে দাতা হিসাবে কাজ করতে উত্সাহিত করে। তাদের নিরুৎসাহিত করে। সামনে আসা থেকে,” তিনি বলেন।
রাজ্যের স্বাস্থ্য কমিশনার রণদীপ ডি এবং দেবী শেঠি, সুদর্শন বল্লাল এবং তাহা মতিন সহ বেশ কয়েকজন ডাক্তারও সেমিনারে বক্তৃতা করেছিলেন।